福安古观音阁：刚学佛的，背经比听经更重要

如果要学佛，三部经一定要看，是少不了的。华严经，法华经，楞严经。佛门犹如宝山，你不看这三部经，犹如进入宝山却空手而归。除了看，你还要能背诵，背诵了，记住了，就是你的。这个是基础功夫。

现在讲法的很多，但要听到能解脱的，却很难。人间佛教的倡导，对佛法的贡献是让佛法更加平民化，普及化。但确实也存在不少问题，其中一个，就是佛法，佛经的神圣性和解脱性，在消失。包括现在很多法师讲解佛经，不可思议的部分，通通不敢讲。导致佛法越来越变成一种理论哲学，这是很危险的。

比如从治病上讲，很多人出家修行一辈子，也是病苦一辈子，一辈子都在吃药。别人问，生病了要怎么办？他就回答，生病了自然去找医生，不是来找佛法。其实，用佛法治病的案例太多了，如果佛法连病苦都解决不了，那还有其它的殊胜吗？所以我们很惭愧，对不起佛法。祖师大德通过修行，都可以达到很多不可思议的境界，或者神通来摄受众生。不要把佛法是佛法，是理论，那就很可怕了。

学佛应该可以解决病苦的问题，甚至可以解决死苦的问题，自然，也可以解决你贫穷的问题。有佛法就有办法。对于佛法，我们理论知道的太多，能用上的却很少。为什么？因为佛法首先是针对生命来讲，有生命是因为有身体。要明白身体的规律，你就更能明白佛法的伟大，这也是古人讲的以医入道。

近代佛教慢慢淡化了佛法神圣部份，而变成知识传授，所以学佛的人多，理解佛法的也多，但成就的却少之又少。往往不成比例。这也是要反思的。尤其是很多法师都提倡说，要先明白教理，念经才有意义。所以他们大面积的铺开学教理。你想想看，教理何其多，你要学多久你才能明白？而且，以目前的境界，去思维教理，你看起来明白了，其实你还是不明白。这个是第一个问题。

第二个问题，教理是大脑思维出来的东西，不是你自己悟出来的，哪怕懂了，也是很浅薄而已。佛法是用生命去体验的，同时一个人智慧的开发，是意根的清净，自性绽放出来的。而不是外在知识吸收来的。意根不清净，人是无法懂得佛法的妙用的。所以佛法讲的是悟，而不是学。

针对这个情况，我都大力提倡要念经。地藏经，金刚经，弥陀经，法华经，你只要能念，能背诵，你一定会有很殊胜的身心境界。第一，经是佛自性流出来的，你只要归于自性，就能切入佛的境界。第二，经文能转化人的身心，去除病苦。不管是业障病，还是四大不调，都可以通过念经来转化。这就是不仅是修身，而且修心。

很多人讲佛法修心，其实修心也困难。很多人都在修大脑思维，不是心，在思考佛陀怎么讲。这都是大脑思维的东西，不是心的范畴。要修心，也不容易。身心是一体的，修心时，身心必须都能转化。

因为要转化身心，所以持戒就很重要了，尤其是吃素，受持戒律，这对你智慧的开发，病苦的消除都有很大的作用。如果戒律不清净，你要修身，修心，都是白搭。没有戒律，佛法就会变成一种理论。

以前很多祖师，都通过念经，背经开悟的，很多。颂金刚经，法华经开悟的，历史上就不计其数。以前人资讯不发达，你要听法，也没有那么容易。那要怎么做，就是背经。直接从佛经上悟入。