诸事前面加一个“无”

教你一个大智慧，一个无上的法门，一个字，你什么事都挂上一个“无”字，无就是不执着的意思。碰到一些是非，你就告诉自己，无所谓的是，也无所谓的非，是非都是人造出来的，你碰到人家骂你，四大皆空，五韵无我，无！没有所谓侮辱我的事。今天你做善事布施，布施过后一了百了，没有所谓布施的事。为什么？一切法不可得，必竟空，无所有。百年后什么也没有，争名夺利几十载，一注青烟化尘埃。

你今天贫穷，你告诉自己没有所谓的贫穷；你很富有，加一个无，没有所谓的富有；你很健康，加一个无；你很病苦，你也不必苦恼，没有所谓病苦。这叫作空一切法。说法者无法可说，听法者无法可闻，当下不生不灭，就是我们未来的面目。你就马上进入涅盘。所以，既不高傲，也不自卑，无所谓的大，无所谓的小，无所谓的是，无所谓的非，无所谓的对，无所谓的错。保持一个觉悟清醒的心，那就是空一切法，就是无！

碰到一切好的不执着，碰到人家跟你计较，你今天吃亏，没有所谓吃亏，吃亏就是占便宜。如果你今天占便宜，有一天人家就会来报复你，你今天什么都要赢，有一天你就必须吃尽苦头。有一个无，世间的修养就够了,出世间的法就觉悟了。在这个世间，明白真空妙有，那么求生净土，就在一念之间。我们有了无常、苦、空，还要有个大菩萨的精神，就是无我！无我就是不自私。

你什么事情都不要考虑到“我”，先考虑整个佛教，整个团体，大无我的精神！你任何事情都不要顾虑到自己，你的烦恼就少，为什么？你没有时间来自私，没有自私，处处考虑别人，你的烦恼就没有。烦恼从那里来？从一个“我”开始，有我就有名闻利养，贪嗔痴慢。无我，处处为别人着想，牺牲奉献，你的烦恼怎么会有呢？

所以要发大觉悟心，做一名大心凡夫，要彻底的觉悟这个世界是苦的，空的，无常的，无我的。运用这个智慧在世间，就能脱离六道，竖超三际，莲池海会永享真乐。